徐福东渡是一个流传甚广的故事，最早在《史记》中记载，徐福带着许多儿女男男去国外寻找仙山和住在其中的神仙，为秦始皇寻找不死之药，后来为了神仙去日本避祸徐福真的去过日本吗？ 虽然从现有的文献中还没有确凿的证据，但是日本学者有很多意见。 本文以大鲨鱼为切入点，做一些猜想分析，供读者参考。 从理论上说，秦代跨越东海，远航日本并不是不可能的。 当时，东南沿海的齐人、越人擅长造船航海，很早就掌握了利用洋流和季风调整航线的技术。 徐福本人也多次下海寻仙，距离历史文献记载至少有两次。 一次是秦始皇28年。 一次是秦始皇三十七年。 《史记》记载了有趣的细节。 徐福害怕秦始皇害怕谎言被揭穿的惩罚，想欺骗秦始皇，用人力猎取大鲨鱼。 原文是这样的。 “方士徐福等下海求神药，几岁是做不到的。 需要费用。 是恐吓。 是诈骗。 “蓬莱药唾手可得。 但是，经常受到大鲨鱼的折磨。 希望大王用弩射向善射者。 从这份资料中，徐福熟悉鲣鱼并产生了共鸣。 不是虚构的谎言。 我们的分析也从鲣鱼开始。 显然，徐福是想借秦始皇寻仙问药之机，敲竹杠去，没想到秦始皇还在关注海外寻仙。 一系列的十年过去了，徐福还是一无所获。 最终，他借口要带孩子、男孩和女孩去，然后逃跑了。 这个故事听起来很传奇。 很多日本学者也指出日本有很多以徐福命名的地名遗迹，这些大多是后人附赠的。 徐福与日本有什么关系呢？ 或者，如果是政治避难的话，为什么选择海路远的日本而不是比较近的东海和黄海上的岛屿呢？ 追寻答案还是需要回到《史记》的文本语境。

1、东南学术论文摘要怎么写，徐福东渡去了哪里？

徐福东渡是一个广为流传的故事，最初记载在《史记》中。 徐福带着许多少男少女去国外寻找仙山和住在其中的仙人，为秦始皇寻找不死之药，但为了神仙去了日本避祸。 徐福真的去过日本吗？ 虽然从现有的文献中还没有确凿的证据，但是日本学者有很多意见。 本文以大鲨鱼为切入点，做一些猜想分析，供读者参考。 从理论上说，秦代跨越东海，远航日本并不是不可能的。 当时，东南沿海的齐人、越人擅长造船航海，很早就掌握了利用洋流和季风调整航线的技术。 徐福本人也多次下海寻仙，距离历史文献记载至少有两次。 一次是秦始皇28年。 一次是秦始皇三十七年。 《史记》记载了有趣的细节。 徐福害怕秦始皇害怕谎言被揭穿的惩罚，想欺骗秦始皇，用人力猎取大鲨鱼。 原文是这样的。 “方士徐福等下海求神药，几岁是做不到的。 需要费用。 是恐吓。 是诈骗。 “蓬莱药唾手可得。 但是，经常受到大鲨鱼的折磨。 希望大王用弩射向善射者。 从这份资料中，徐福熟悉鲣鱼并产生了共鸣。 不是虚构的谎言。 我们的分析也从鲣鱼开始。 显然，徐福是想借秦始皇寻仙问药之机，敲竹杠去，没想到秦始皇还对海外寻仙感兴趣。 一系列的十年过去了，徐福还是一无所获。 最终，他借口要带孩子、男孩和女孩去，然后逃跑了。 这个故事听起来很传奇。 很多日本学者也指出日本有很多以徐福命名的地名遗迹，这些大多是后人附赠的。 徐福与日本有什么关系呢？ 或者，如果是政治避难的话，为什么选择海路远的日本而不是比较近的东海和黄海上的岛屿呢？ 追寻答案还是需要回到《史记》的文本语境。 按照施明昊123的写作惯例，它包含了许多不同的故事版本，司马迁很喜欢听故事，在考察不同的故事的基础上写成了书。 徐福第一次出现在秦始皇二，这一年秦始皇向东巡逻，齐国的徐福等人写信要求儿女和仙山。 这个背景有很有趣的事情。 秦始皇东行旨在安抚当地人，巡视各国故地和风俗民情，齐国的一大特点是神仙风气盛行。

徐福等人作为政治投机的方士，自然心里明白，更多的是为眼下谋取利益。 不过，徐福后来提到了大鲨鱼。 大鲨鱼其实是鲨鱼。 多亏了徐福，他提到正因为有大鲨鱼在干扰他们，所以不能去。 弄清大鲨鱼的分布范围可能是找到徐福一行踪迹的重要线索。 据考察，这条大鲨鱼很可能是日本沿岸广泛分布的日本大白鲨。 这种日本大白鲨偶尔也会出现在我国东南沿海，是一种不常见的鱼种，可食用。 徐福他们出海快10年了。 在此期间，虽然有返回港口进行维修的缓冲。 但是，一定航行到很远的地方，遇到的鲨鱼也非常常见。 正因为如此，徐福德才强调了娃娃鱼的威胁，很可能在寻找仙山的时候远赴日本九州一带的近海，也可以推测，在那里他们受到了日本鲨鱼的袭击，很难马上上岸。 所以徐福用这个糊弄秦始皇。 考虑到出海远航的不是徐福一个人，而是其他和官员，他们并不是共谋，徐福一行人遇到大鲨鱼无法上岸是事实。 从侧面印证了徐福传到日本的基础就是在这个时候确定下来的。

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