但大家要注意，无论其他部分的字体怎么变动，但立碑人的字体一定要保持红色，表示还健在的意思，与逝去的亲人区分开来。

立碑的主要目的就是为了让后人记得自己的先辈，不至于“忘祖”，但并不是任何一个人去世都可以立碑，其中还是有着很大的讲究。

1、墓碑的讲究

古人信奉风水，认为人死后如果坟地和墓碑选择得好可以福泽后辈，所以对于墓碑的材质要求其实是非常高的。

墓碑的材质一般都是久耐风化的材质，其次是颜色，墓碑的颜色要选择黑色，因为黑色是深沉、严肃、凝重的颜色，代表着庄重肃穆。

但如果坟地的方向是正南方，那么黑色就不适合了，因为古人还信奉五行之术，正南方五行属火，而黑色五行属水，水火相克，不利于风水。所以这时候就必须选择灰色。

2、立碑有讲究

立碑也是有讲究的，特别是有些情况下并不适合立碑，一定要注意，否则可能闹笑话，让人耻笑。

一是刚去世的亲人并不能立刻立碑，这时候只能培土，必须要等到三年之后才可以正式立碑。

二是年轻人不能立碑。立碑是为了让后人记住自己的先辈，这里的前提条件是死者有后辈，如果死者是年轻人，甚至都没有结婚，有哪里有后辈呢？没有后辈的话立碑又有什么意义呢？

三是横死之人不能立碑。古人讲究以和为贵，如果是正常死亡立碑自然是应当的，但如果是横死，比如上吊、喝药、跳楼等，这种死法并不光彩，如果为其立碑的话岂不是让后人耻笑？

除此之外还有亲人健在立碑等等习俗，可以说看似简单的立碑背后蕴含着很深的道德礼俗，如果不了解清楚就贸然为亲人立碑，很可能出现贻笑大方的情况。

立碑体现的是子女后辈的孝心，这是值得赞赏的行为，但我们在打算立碑的同时一定要了解清楚其中的细节和讲究，否则贸然试行，很可能会出现大问题。

大家怎么看呢？

3、关于李姓的研究报告结论？

关于李姓的研究报告结论

李姓是当今第一大姓，也是世du界头号大姓。人口大约有八千七百多专万，分布很广，约占全属国汉族人口的7.94%。就地区而言，李姓在北方诸省中所占比例较高，一般在8%以上，而在南方诸省中所占比例则少于8%，尤其在东南沿海诸省，比例仅在4%左右。在排名第五位。若世界上所有姓李的人并排站在一起，能够环绕地球一圈半。

李姓起源于今河南鹿邑。鹿邑古称苦县，春秋时先属陈国，后归楚国，是道家学派的创始人即李姓始祖老子（李耳）的出生地。从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由萌芽到壮大的历程。李姓血脉中的12个（大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺），58个帝王，无数将相名臣，是历史上所建的最多的姓氏。李姓为唐代国姓，唐以后蕃衍兴旺，蔚为望族。

李姓，据2010年全国第六次人口普查统计结果显示，大陆李姓人口多达9500余万，约占全国汉族人口的7.9%。

在历史上，李姓称帝王者多达60余人，先后建立有：大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等。

李姓的起源还有一种源于老姓说。这种说法主要源于对老子姓氏的考证， 认为老子不姓李而姓老， 李姓源于老姓。

从先秦历史文献来看，在老子之前，似无“李”姓之人及活动的记载，除传说中的殷商人物李利贞（原姓理，后改姓李无信史证明）外，到春秋时代只有晋文公的法官李离。不过据专家考证，在《史记·循吏列传》中记载的李离，系《左传》士离之误，不作李。直至战国初期魏文公时才出现的李悝之人，此名姓也有争议或几种写法：“里克”，或讹作“李兑”、“季充”。所以有一种观点，李姓是因“老子”之后而起、继而流传下来的。

古文字学家唐兰就认为，老子姓李名耳的说法不确实：“据当时人普通的称谓，老聃的老字是他的氏族的名称，因为当时称子的，像孔子、有子、曾子、阳子、墨子、孟子、庄子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的”，“老聃在古书中丝毫没有姓李的痕迹。” 。郭沫若、马叙伦等人同意此说。高亨从音韵学的角度对此说有进一步的考证。

【参考资料】

来自头条百科：

https://www.baike.com/wiki/%E6%9D%8E%E5%A7%93?search_id=50zcbhq2cks000&prd=search_sug&view_id=3u0mmrbvy2s000

文章来源：《东南学术》 网址: http://www.dnxszz.cn/zonghexinwen/2022/1221/1185.html

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